Les mutations qui se sont opérées sur les trois derniers siècles nous ont conduit à devenir citoyens d’un monde qui nous dépasse en tant qu’individu. Économiquement, les frontières ont éclaté et les technologies de l’information se sont envolées.

Politiquement, l’“ego planétaire” ne se montre pas à la hauteur des défis qu’il s’est imposés par son inconscience, principalement sur les plans de l’écologie, du travail et de la répartition des richesses. L’Occident matérialiste s’est opposé, et s’oppose, sans en être clairement conscient à l’Orient qui, au sens large, représente encore des sociétés tournées vers une nostalgie du spirituel.

Quelques hommes, éveillés et souvent éveilleurs, participent à un courant de conscience bien différent, et des mouvements traditionalistes tournés vers des spiritualités anciennes, et de la civilisation matérialiste d’origine occidentale.

Nous comprenons mieux aujourd’hui que la transformation des sociétés ne peut s’effectuer qu’à travers la transformation de la conscience individuelle – et non l’inverse comme l’ont cru les idéologies totalitaires du XXe siècles.

Mais, à un autre niveau, il nous faudra comprendre que la transformation de la terre ne pourra s’opérer sainement qu’à travers une transformation plus profonde de l’individu.